這里要分清幾組概念:傳統(tǒng)/歷史,漢服/漢裝。
傳統(tǒng)是未曾中斷綿延至今的,歷史是一度存在業(yè)已消亡的。我們說中秋節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日,因為我們還在過。我們不說社日和花朝是傳統(tǒng)節(jié)日,因為大部分人都不過了,對大部分人來說它們是古代的節(jié)日。同理,傳統(tǒng)服飾必須是你爺爺奶奶輩傳到你手里的,起碼你見他們穿過的;而歷代服飾是除了圖像、文字記載和文物以外,你沒見活人穿過的古代服飾。
現(xiàn)在回答我,如今那些漢服,你見老輩們穿過嗎?
漢服這個提法,過去沒有。過去只有漢裝的講法,那是指滿漢隔離時期的漢族(女子)著裝,是清代特有的概念,常與旗裝對舉。漢裝是個確實存在過的講法,有歷史依據(jù)。而漢服是個沒有歷史依據(jù)的提法,是今人的發(fā)明。
明明是消亡的款式,安了一個現(xiàn)代發(fā)明的叫法,卻告訴你這是我們的傳統(tǒng),說得通嗎?你老實說你復原的哪個朝代,唐代的就叫唐代服飾,明代的就叫明代服飾,不就好了嗎?干嘛要亂起名字。更不用說,他們單憑自己粗淺的了解,和純樸的野趣,便由著性子隨意改動歷代服飾,裁出一套套形制錯亂時代不明的布,還一副硬要你承認的架勢,你能接受嗎?
傳統(tǒng)是未曾中斷綿延至今的,歷史是一度存在業(yè)已消亡的。我們說中秋節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日,因為我們還在過。我們不說社日和花朝是傳統(tǒng)節(jié)日,因為大部分人都不過了,對大部分人來說它們是古代的節(jié)日。同理,傳統(tǒng)服飾必須是你爺爺奶奶輩傳到你手里的,起碼你見他們穿過的;而歷代服飾是除了圖像、文字記載和文物以外,你沒見活人穿過的古代服飾。
現(xiàn)在回答我,如今那些漢服,你見老輩們穿過嗎?
漢服這個提法,過去沒有。過去只有漢裝的講法,那是指滿漢隔離時期的漢族(女子)著裝,是清代特有的概念,常與旗裝對舉。漢裝是個確實存在過的講法,有歷史依據(jù)。而漢服是個沒有歷史依據(jù)的提法,是今人的發(fā)明。
明明是消亡的款式,安了一個現(xiàn)代發(fā)明的叫法,卻告訴你這是我們的傳統(tǒng),說得通嗎?你老實說你復原的哪個朝代,唐代的就叫唐代服飾,明代的就叫明代服飾,不就好了嗎?干嘛要亂起名字。更不用說,他們單憑自己粗淺的了解,和純樸的野趣,便由著性子隨意改動歷代服飾,裁出一套套形制錯亂時代不明的布,還一副硬要你承認的架勢,你能接受嗎?



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