| 
時(shí)尚是不斷追求前衛(wèi)，而時(shí)裝設(shè)計(jì)師孫秀琴和她的作品一直在回望幾千年前。
身為新疆人，孫秀琴對(duì)古絲綢之路元素有一種審美執(zhí)念。在樓蘭美女干尸的歷史風(fēng)塵中，從古石窟壁畫的流光溢彩中，她不僅能望見(jiàn)古絲綢之路的美麗繁華，更找到了現(xiàn)代時(shí)尚的靈感。
懷揣著“讓絲綢之路時(shí)裝登上國(guó)際舞臺(tái)”的夢(mèng)想，孫秀琴一直專注于用服裝語(yǔ)言解碼絲路，掀起一股又一股令國(guó)內(nèi)外時(shí)尚界矚目的“最炫民族風(fēng)”。
3800年前的線索
女子面孔清秀，長(zhǎng)睫毛根根分明。她身穿粗質(zhì)毛織物和羊皮服裝，頭上的尖頂氈帽插著幾根翎毛，襯托出寧?kù)o神秘的氣質(zhì)。
這是“樓蘭美女”干尸，距今約有3800年歷史。
穿越千年而來(lái)的線索讓孫秀琴浮想聯(lián)翩：她是誰(shuí)？她過(guò)著怎樣的生活？絲路古國(guó)的服裝時(shí)尚是什么？……
她一氣呵成完成了“樓蘭古風(fēng)”系列時(shí)裝。
在烏魯木齊孫秀琴的展示廳里，我們看到了這組“靈感來(lái)自干尸”的時(shí)裝。大面積的黃沙色面料搭配褐色云紋輔料，營(yíng)造出撲面而來(lái)的沙漠風(fēng)，領(lǐng)口、袖口、腰間不同程度地點(diǎn)綴著綠松石和金棕色流蘇，線條流暢，貴氣十足。
每套服裝都有一頂獨(dú)一無(wú)二的帽子。有的與3800年前氈帽款式一致，有的雖借用了其他時(shí)代、其他地區(qū)、其他少數(shù)民族的經(jīng)典服帽樣式，與絲路服飾搭配起來(lái)卻自然合體，毫不違和。
絲綢之路繁榮千年，正是多人種、多民族、多文化、多宗教融合交匯的結(jié)果。在惡劣的自然環(huán)境中，文明一次次被黃沙覆蓋、刷新，但無(wú)論哪種文明登場(chǎng)，開(kāi)放包容的氣質(zhì)，是絲綢之路貫穿千年的精神線索。
與其說(shuō)是作品重現(xiàn)了絲路風(fēng)貌，倒不如說(shuō)是孫秀琴的設(shè)計(jì)理念繼承了絲路靈魂。“要帶著歷史的敬畏感去探索和理解絲綢之路文化。”孫秀琴認(rèn)真地對(duì)我們說(shuō)。
設(shè)計(jì)之外，她花大量的時(shí)間泡在絲路史料中，每年都抽出時(shí)間去古絲路沿途采風(fēng)。以考古苦行者的毅力和專業(yè)設(shè)計(jì)師的敏銳，她慢慢挖出被風(fēng)沙掩埋的美麗。
90分鐘的超長(zhǎng)發(fā)布會(huì)
孫秀琴曾創(chuàng)下兩個(gè)紀(jì)錄：新疆歷史上第一場(chǎng)個(gè)人時(shí)裝發(fā)布會(huì)，那同時(shí)也是一場(chǎng)最長(zhǎng)的發(fā)布會(huì)——足足90分鐘。
“當(dāng)時(shí)太青澀了，只想一股腦把新疆文化介紹出去，其實(shí)缺少時(shí)裝設(shè)計(jì)感，帶著濃重的舞臺(tái)服裝痕跡。”回憶起10年前的初生牛犢不怕虎，孫秀琴忍不住樂(lè)了。
敢于展示稚嫩是自我突破的第一步。強(qiáng)烈表達(dá)欲的背后，藏著對(duì)絲路和新疆文化強(qiáng)烈的熱愛(ài)與自豪。
那場(chǎng)發(fā)布會(huì)結(jié)束后，一個(gè)維族老大娘趕到后臺(tái)，握著孫秀琴的手淚流不止。“太美了！終于有人把新疆服飾的美帶上舞臺(tái)了……”
從那一刻起，孫秀琴立志：要在更大的舞臺(tái)上，把絲綢之路的美、新疆的美，用面料和色彩語(yǔ)言告訴更多的人。
2007年3月，孫秀琴和她的團(tuán)隊(duì)走出新疆，登上中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周的舞臺(tái)。
頂級(jí)時(shí)裝周里，處處都是“頂級(jí)設(shè)計(jì)師＋頂級(jí)舞臺(tái)＋頂級(jí)模特”的超強(qiáng)組合，沒(méi)人認(rèn)識(shí)這個(gè)剛剛走出新疆的中年設(shè)計(jì)師。孫秀琴夜夜夢(mèng)見(jiàn)發(fā)布會(huì)華麗開(kāi)幕，但臺(tái)下一個(gè)觀眾都沒(méi)有。
她的發(fā)布會(huì)前一天深夜，舞臺(tái)甚至都還沒(méi)安裝完，模特們是剛從別人發(fā)布會(huì)舞臺(tái)上下來(lái)的，妝沒(méi)卸，疲憊不堪，連彩排都來(lái)不及。孫秀琴心急如焚，在后臺(tái)一個(gè)個(gè)拉著模特的手懇求：“我拜托你們了，這場(chǎng)發(fā)布會(huì)不是為我，是為了新疆。”
這場(chǎng)名為“絲路霓裳”的發(fā)布會(huì)在古老悠遠(yuǎn)的木卡姆樂(lè)曲聲中開(kāi)始。開(kāi)場(chǎng)是絲路特色服裝，沙漠之風(fēng)撲面而來(lái)，模特行走的畫面仿佛千年絲路的海市蜃樓。隨后，發(fā)布會(huì)風(fēng)格急轉(zhuǎn)，現(xiàn)代羊絨服裝粉墨登場(chǎng)，觀眾還來(lái)不及細(xì)細(xì)品味其中充滿驚喜的絲路元素，就進(jìn)入了華麗大氣的晚裝系列。
棉麻、絲綢、雪紡、錦紗、雙色緞、羊絨、皮革……最古老和最年輕的面料、樣式、花紋在這里相遇融合，和諧得就像它們從來(lái)就是一體的。
發(fā)布會(huì)結(jié)束后，臺(tái)下一片鴉雀無(wú)聲。
幾十秒后，雷鳴般的掌聲經(jīng)久不停。
50歲的新起點(diǎn)
孫秀琴火了。第一次參加國(guó)際時(shí)裝周的她，一舉榮獲“中國(guó)十佳服裝設(shè)計(jì)師”稱號(hào)，各種榮譽(yù)和肯定紛至沓來(lái)。
第一場(chǎng)時(shí)裝發(fā)布會(huì)在全國(guó)一炮打響，有企業(yè)家主動(dòng)提出全額贊助她的第二場(chǎng)發(fā)布會(huì)。一切都順風(fēng)順?biāo)�，處在�?chuàng)作高峰期的孫秀琴一頭扎進(jìn)了下一個(gè)設(shè)計(jì)主題。
直到有一天，贊助企業(yè)家打來(lái)電話：孫老師，對(duì)不起，我們公司破產(chǎn)了。
這時(shí)離發(fā)布會(huì)截止報(bào)名只剩一個(gè)月。沒(méi)有錢，就意味著所有的準(zhǔn)備都將化為泡影，孫秀琴傻眼了。
企業(yè)家愧疚地說(shuō)，我砸鍋賣鐵也把這筆錢湊上，不能對(duì)您言而無(wú)信。“但我不能做雪上加霜的事。”拒絕了這筆錢，孫秀琴在家哭了一夜。第二天，她咬咬牙，帶著設(shè)計(jì)圖出門找錢。“一家家走，上門求人，老板不肯就守在公司外面等。”終于救活了這場(chǎng)險(xiǎn)些流產(chǎn)的發(fā)布會(huì)。
找到了贊助，孫秀琴帶著作品匆匆趕去北京。一場(chǎng)發(fā)布會(huì)下來(lái)，“中國(guó)十佳服裝設(shè)計(jì)師”的桂冠再次落在這位年過(guò)半百的新設(shè)計(jì)師頭上。
已是“知天命”的年紀(jì)，孫秀琴?zèng)]有被榮譽(yù)沖昏頭腦。她牢牢記得，有一個(gè)未兌現(xiàn)的承諾。
在第一場(chǎng)超長(zhǎng)發(fā)布會(huì)后，她曾在新疆某廣播電臺(tái)接受采訪，一個(gè)聽(tīng)眾撥通電臺(tái)直播熱線問(wèn)：孫老師，什么時(shí)候可以看到絲路服裝穿在老百姓身上？
孫秀琴一愣，脫口而出：兩三年吧。
她事后無(wú)數(shù)次想起那個(gè)承諾。設(shè)計(jì)時(shí)裝和創(chuàng)建服裝企業(yè)，兩者差距太大了，說(shuō)不畏難是假的。
但心里另一個(gè)聲音對(duì)她說(shuō)，傳承只停留在舞臺(tái)上，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
2008年，孫秀琴成為烏魯木齊一家服飾公司的品牌設(shè)計(jì)總監(jiān)，這個(gè)品牌正是用了她國(guó)際首秀的名稱——絲路霓裳，她隨后推出了一批又一批蘊(yùn)含絲路元素的日常服裝。走上追夢(mèng)的路，她繁忙并興奮著。
記者問(wèn)她，用服裝設(shè)計(jì)師的眼光看，絲路的美在什么地方？
在絲綢之路上，幾大文明各種元素和風(fēng)格相互影響、彼此吸收，美在和諧。她捧起一條以龜茲壁畫配色為靈感設(shè)計(jì)的紗裙，眼里閃著光。“你看這顏色，毫無(wú)浮躁之氣，多沉穩(wěn)。”
